Historias desde Wonderlands.. o instantes invisibles de mi ciudad.

El acordeón que despertaba el centro de la ciudad, marcando un latido firme y constante congeló, al mismo tiempo, el espacio por el que bailaban las notas musicales. Me quedé muy quieta un rato, fuera a romper aquella burbuja invisible que encerraba el instante, como cuando aguantas la respiración, pero fueron varias sonrisas anónimas y el caminar pausado del hombre que, casi parado, leía el periódico, los que la hicieron estallar para que la ciudad siguiera su ritmo en la gélida mañana.

Blue Moon

Night's light
Moon's blue
Yet she is
Full of wonders.

De sueños o aventuras lunáticas..

"Bien parece, respondió Don Quijote, que no estás cursado en esto de las aventuras"

To drop a dream 

To fall in the Other

To rise outrageous and
golden

To steal the light

Above the tentacled giants 

To darken the whole

But the dark  

Nothingness 

Of the nightish sky.. 

The Cat Empire - Steal The Light (Lyrics)

Mi cosa te dire..

Bailaba con el sombrerero loco a los tres años,
con pegatinas en el culo ¡rock!
y, a pesar de mi desubicada bilateralidad desafiante, estoy
programada para el baile. De Marte.
Desde entonces, empedernida cantora lunática,
hablo de la luz, y de la noche; y desafío
los consejos de Mamá y del viejo Dave,
buscando aquellas cosas que es mejor 
no ver, y viento, y coches, y monstruos
con nombre de mujer. Y brujas, y gansters. 

De duloliterae, Divina.

Era en un piso del polígono de Cartuja, en Granada, año 1984. Yo era estudiante, y, además, joven, y vivía, como es lógico, en un piso de estudiantes. Mi hermana Sole venía con frecuencia a sus extraños y valiosos asuntos de psicoanálisis. Eran tiempos frescos y ávidos de alimento, de gasolina del pensamiento... la energía ingenua, y fértil a la vez, se podía tocar con las manos.

Lo mejor de las visitas de mi hermana era que siempre me traía a mi Ada particular, tenía tres años. Yo hacía natillas para ella. Y antes y después de comerlas, movíamos el culo al ritmo de esta canción. Resultaba maravilloso ver cómo se dejaba contagiar por esos vientos que venían de no sé qué movida madrileña.

Veinte años más tarde, el eco de aquel piso de la periferia granadina se trasladó a un ático del centro de Sanlúcar de Barrameda. Los bailes de Marte seguían sonando, y por la noche, los monstruos seguían teniendo nombre de mujer. 

Y yo seguía moviendo el culo, sin pegatinas, preguntándome qué leche es lo que David Bowie sabe. Lo mejor entonces era que en ese ático yo bailaba con mi Aisa particular. Tenía tres años. Y sus movimientos hacían temblar las paredes, y su risa.

Ahora, Ada y Aisa siguen sin saber que hay cosas en la noche que es mejor no ver. Y eso me gusta.

Y yo sólo les pediré una cosa cuando cante la luna, que vayan a Marte, y que vuelvan para explicarme cómo son las danzas allí.

Y, sobre todo, que sigan bailando, siempre, esta canción. Que no dejen que se pierda la huella sonora.

(LEI)

Píldora # 22 y un poema en una caja llenade nada y de risas [en-]soñadas..

"En mi casa he reunido juguetes pequeños y grandes, sin los cuales no podría vivir. El niño que no juega no es niño, pero el hombre que no juega perdió para siempre al niño que vivía en él y que le hará mucha falta"

(Pablo Neruda)

Entre las cuatro paredes
de mi casa de cartón
se oyen los pasos
de una marioneta distraida..
Persigue el rugir del motor invisible
de un coche de juguete,
que se precipita aventurero
por los rincones de la estantería,
como un adicto, en busca
de sus polvos de hada.
Hay un circo desplegable y
muñecos de trapo..
Y una noria, que gira y gira
y sube alta, alta, alta..
Hay un gato jugando con la luna
y hay una caja de música
con canciones pequeñas que iluminan
noches oscuras.

Origen de la imagen: Haz click en la imagen.
Imagen memorable de entusiasmo, "I want! I want!" es uno de los 18 grabados  (6cm x 5cm) que documentan las diferentes estapas en la vida del hombre, y que fueron publicados juntos bajo el título For Children: The Gates of Paradise en 1793.  

De: Viewfinder:'I want! I want!' (1793) by William Blake

Sharad Pornima

Creatividad enfrentada con inesperados inconvenientes y la luna eclipsada del cazador, exultante e indiscreta, ebria y llorona, temperamental; meditativa, destapó anoche la locura, imprevisible licantropía… y durante la luna eclipsada de la cosecha germinó recobrada sabiduría. Frutos del otoño. Hay que prepararse para el frío invierno. 

Mumford & Sons - The Cave (Live at Reading Festival 2010) - 9/9

And I'll find strength in pain 
And I will change my ways 
I'll know my name as it's called again

The Sharad Purnima or Kojaagari Purnima or Kumar Purnima is a harvest festival celebrated on the full moon day of the Hindu lunar month of Ashvin (September–October). It marks the end of monsoon. There is a traditional celebration of the moon and is also called the 'Kaumudi celebration', Kaumudi meaning moonlight.

At night, goddess Lakshmi is worshiped and night vigil is observed. According to a folk-tale, once a king fell on evil days, and was in great financial straits, but then his queen observed this fast and night vigil, and worshiped the goddess of wealth, Laxmi. Consequently, they were blessed by the goddess and they regained their prosperity.

It is also believed that on this day as moon and the earth are very close to each other, the moon rays have certain healing properties of nourishing the body and the soul.

Source: Sharad Purnima

Beso los sueños de tus pestañas [II]

Foto: desde el balcón 21:08. 8 de Septiembre, 2013

La luna está desapareciendo. 

Parece que el cielo se la está comiendo. 

Se le ha caido una pestaña 

al universo.

Está hundido en el mar, 

y venus besa los sueños enredados en tus pestañas. 

A mermaid found a swimming lad,

Picked him for her own,
Pressed her body to his body,
Laughed; and plunging down
Forgot in cruel happiness 

That even lovers drown.

William Butler Yeats

[Beso los sueños de tus pestañas]

De patrones recurrentes..

Jueves, 2 de Junio de 2011

Día 2.

He llegado a casa, paciente, el cansancio hace que mis miembros flojeen, la vista cansada, los párpados pesados, el ruido de las voces de los niños aún se acopla en ecos infinitos en mi cabeza. La ansiedad me recorre todo el cuerpo, un cosquilleo angustiado me aprieta en la boca del estómago y anticipo su sabor en mi boca. Reniego. Mi organismo no me toma en serio y lo reclama. Bebo agua. Saboreo. Me engaña, busca el momento romántico de la imagen en blanco y negro. Ahumada. Para distraer, recreo el sabor de un beso húmedo en mi lengua, húmedo y límpido, con sabor a sexo. Intenta convencerme y registra, a la velocidad de la luz, millones de olores bohemios en mi imaginario privado, en los que se haya omnipresente, siempre.

Peleo con ello. Nada de jazz, se acabó. No a las luces rotas. No a las voces quebradas de sensualidad infinita, mientras ahúmo mis sentidos y me transporto desde las buhardillas que coronan los edificios de ladrillo rojos que las sujetan y me elevan a lugares lejanos. Desde lo más alto – y vuelo lejos, lejos, muy lejos, con cada beso mortal, aspiro, penetra hondo e invisible en mi pecho.

Me desnudo despacio, respiro profundo, acaricio mi piel con prendas ligeras y me tumbo. Dominar el cuerpo, expiro, me elevo, mantengo, ahogo, respiro, desciendo – expiro, me elevo, mantengo, ahogo, respiro, desciendo – expiro, me elevo, mantengo, ahogo, respiro, desciendo. Tiembla, suda, purifica, conquista, controla. Controlar. Respirar. Controlar. Me incorporo, deslizo los pies descalzos hacia la ducha, respiro, despacio, respiro, intento que el aire llegue hasta cada rincón de mi ser y res-pi-ro. Des-pa-cio. Res.Pi.Ro. Pienso en números, pienso en olores, pienso en sabores, pienso en imágenes. Olores. Sabores. Olores. Sabores. Deseo. Garganta. Galante y ahumada, áspera y quebrada. Enciendo el grifo y dejo que el agua caliente, ardiente caiga sobre mi cabeza. La imagen de un dragón aletea, invade, abraza todo mi pensamiento y el fuego... lo anula. Hu. Mo. Huyo, enfrío el agua. Gélida, de nuevo quema y ahogo templando el ardor desde el centro de mi cuerpo.

Complaciente me entretengo en disfrutar limpio cada instante, el olor a miel y re-crear la densidad de sabores espesos en la punta de mi lengua. Caprichosa la paseo regalada de nuevo en la imagen de un beso y el sabor a sexo, agrio, puntiagudo y afilado sobre mi garganta. Quema.

Y otra vez me puede. Dejo que la raíz de mi ser se hunda en la tierra e intento vaciar de pensamientos la cabeza. Las imágenes pasean, fluyen, entran, pasean, salen, entran y salen de mi consciencia hasta que dejan de tener forma, igual que cuando tus rasgos pierden su lugar en el espacio del otro cuando los congelas en la imagen infinita e irreal de un espejo. Me concentro en canalizar el aire por todos y cada uno de los conductos que soy capaz de imaginar en mi ser, tangible e intangible.

Con los ojos cerrados ¿a quién pretendo engañar? Si yo nunca he sabido meditar. Mi mente agitada sigue deseándolo y todo el rato evoca su sabor, anticipando. Quebrando toda mi intención y haciéndola flaquear, desde lo más profundo y aprieta y ahoga. Res-pi-ro.

Al final del día, solo no me dejo arrastrar gracias a la complicidad compartida con el testigo inevitablemente extraño, que habita lejano, más allá del tic-tac pesado del reloj que rompe el silencio del que emerge la angustia ahogada, en el grito callado de un deseo frustrado.

[Doblada / Des-doblada]

Para forjar una katana hace falta un bloque de acero, éste* se coloca sobre el yunke y se martillea una y otra vez, para compactar el acero y extraer las impurezas. El bloque se alarga formando una barra y a partir de ese momento se -recoge- dobla una y otra vez, repetidas veces, sobre si misma hasta formar un bloque del tamaño original. Entonces se vuelve a martillear de nuevo. Repitiendo la operación una y otra vez. Con esta operación de "doblado" se consigue endurecer el acero y se da origen al "Hada" del acero: las líneas o sucesivos puntos irregulares que se perciben en el filo de la catana y que son las huellas de los sucesivos plegados del acero, dando lugar a entre 256 y 4.096 capas de acero unidas entre si.

De no realizarse esta operación adecuadamente se conseguiría una hoja imperfecta y con puntos débiles. 

A cuento de una conversación con Quique y Estrella sobre la vida, sobre separarse de uno mismo y sus pasiones, de las luchas y batallas, para desplegarse en otro plano del mismo espacio y vivir la trascendencia del instante cotidiando en su belleza única e irrepetible para poder atesorarlo y sobre todo parar... A cuento de éstas* y otras ideas, desde entonces me sentí ya atada a El país imaginado. 

Ayer por la mañana, después de haberlo perseguido / anhelado durante semanas, por fin cayó en mis manos y el debate entre los apuntes del máster y zambullirme en este delicioso volumen se impuso sobre mi café, me deslicé entre sus páginas y sólo me permití el prólogo, para no quedar atrapada del todo. 

El país imaginado es también una historia de dobles, en la que la protaqgonista se refleja o divide o multiplica en varios otros personajes: el fantasma de su abuela, en su hermano mayor, en su hermosa enamorada, y, por fin, en ella misma desdoblada, que será una en el mundo y otra en su ensoñación. [...] "El mundo está mal hecho", dice la joven al final, deplorando la suerte que le ha tocado, [...] "El mundo no está hecho" [...] "El mundo es así: algo que promete hacerse y jamás se hace de forma definitiva."

El país imaginado también es así [...], pero Berti tiene la elegante generosidad de no cunplir definitivamente su promesa, y permitirle al lector la tarea de seguir imaginándolo. 

Alberto Manguel en el Prólogo para El país imaginado.

Sobre el amor que inevitablemente tendremos que perder...

Un libro que habla de lo otro... 

Pero la suma era una especie de milagro...

 

Y tarareábamos la librera y yo esta canción..

 

IMPEDIMENTA. Los países imaginados

IMPEDIMENTA. El país imaginado

Entre montones de libros

Leer sin prisa 

La forja del alma del samurai

En la sección de librería han puesto maletas...

Salgo de la academia, subo la avenida anodina y decadente, el día se apaga y pesa. Normalmente cruzo por la irrealidad del centro comercial. Entro por su principal salida secundaria y salgo por segunda salida secundaria.

Normalmente, cruzo los pasillos de productos cosmeticos de alta gama, desiertos; le siguen las desérticas islas de joyería que enlazan con relojería y los desiertos departamentos enlazan con artículos de escritura, de lujo, también desiertos. 

Normalmente, me dejaría caer por la sección de librería, arrastrada por el peso de la monotonía del día, abandonándome en las ficciones, bañándome en palabras...

I
El mundo está en mi cabeza. Mi cuerpo está en el mundo.
II
El mundo es mi idea. Soy el mundo. El mundo es tu idea. Eres el mundo. Mi mundo y tu mundo no son lo mismo.
III
No hay ningún mundo excepto el mundo humano. (Por humano me refiero a todo lo que puede ser visto, sentido, oído, pensado e imaginado.)
IV
El mundo no tiene existencia objetiva. Existe en la medida en que somos capaces de percibirlo. Y nuestras percepciones son limitadas necesariamente. Lo que significa que el mundo tiene un límite, que se detiene en alguna parte. Pero donde se detiene para mí no es necesariamente donde se detiene para ti.
V
Ninguna teoría del arte (si es posible) puede ser separada de una teoría de la percepción humana.
VI
Pero no sólo nuestras percepciones son limitadas, el lenguaje (nuestro medio para expresar esas percepciones) es limitado también.
VII
El lenguaje no es experiencia. Es el medio para organizar la experiencia.
VIII
¿Qué es, entonces, la experiencia del lenguaje? Nos da el mundo y lo arrebata de nosotros. En un mismo aliento.
IX
La caída del hombre no es una cuestión de pecado, de transgresión, ni de infamia moral. Es una cuestión del lenguaje conquistando la experiencia: la caída del mundo en el mundo, la experiencia descendiendo del ojo a la boca. Una distancia de aproximadamente tres pulgadas.
X
El ojo ve el mundo en flujo. El mundo es una tentativa de detener el flujo, de estabilizarlo. Y sin embargo persistimos en tratar de traducir la experiencia en lenguaje. De ahí la poesía, de ahí las expresiones de la vida cotidiana. Esto es la fe que previene la desesperación universal —y también la produce.
XI
El arte es el espejo del ingenio del hombre (Marlowe). El reflejo exacto es acertado —y quebradizo—. Destrozar el espejo y volver a arreglar los pedazos. El resultado será todavía un reflejo de algo. Cualquier combinación es posible, cualquier número de pedazos puede quedar fuera. El único requisito es que por lo menos un fragmento permanezca. En Hamlet, sostener el espejo hacia la naturaleza equivale a lo mismo que la formulación de Marlowe —una vez que los argumentos previos han sido entendidos—. Porque todas las cosas en la naturaleza son humanas, aun cuando la naturaleza misma no lo sea. (Nosotros no podríamos existir si el mundo no fuese nuestra idea.) Es decir, sin importar las circunstancias (antiguo o moderno, Clásico o Romántico), el arte es un producto de la mente humana. (El humano imitó.)
XII
La fe en la palabra es lo que llamo Clásico. La duda en la palabra es lo que llamo Romántico. El Clasicista cree en el futuro. El Romántico sabe que será decepcionado, que sus deseos nunca serán cumplidos. Pues cree que el mundo es inefable, fuera del alcance de las palabras.
XIII
Sentirse alienado del lenguaje es perder tu propio cuerpo. Cuando las palabras te fallan, te disuelves en una imagen de la nada. Desapareces. ~

NOTAS DE UN LIBRO DE COMPOSICIÓN (1967)
PAUL AUSTER 

Normalmente. Pero ahora hay maletas. 

Aún asíalgunos días necesitas subes las tres plantas te arrastras y puedes volver a abrir la puerta.

En "Poesía completa", una deliciosa edición bilingüe, publicada por Seix Barral, con traducción y prólogo de Jordi Doce, 2012.

Fotos 3 de Enero 2012

Hay realidades que existen aunque no se vean, a veces se intuyen en el contorno de su esencia, y acarician el momento, un trocito de tu alma, y es como un escalofrío... se sienten como el soplo de un aire antiguo y eterno. Y como un suspiro, se escapan. Tienes que saltar al otro lado y, en contra de todo (sin)sentido común, abrazar su ilógica locura y flotar en el espacio intangible de lo imposible, aún real. Stepping stones onto the sky. Vértigo. Y lo imposible puede ser entonces...

"Over the city there is a rip in the sky" The Passenger - Iggy Pop

¿Un cerebro con particiones independientes?

¿Un cerebro con particiones independientes?

Ventajas. Ventajas tiene: te permite llevar diferentes líneas de pensamiento independientes y atender a diferentes realidades y / o irrealidades simultaneadas en el espacio-tiempo de uno o varios universos.

Es como un superpoder que te permite habitar en un multiverso caleidoscópico, que no todo el mundo a tu alrededor es capaz de percibir. Esto dista de la locura, ojo.

Normalmente seremos capaces de vivir en las diversas realidades de nuestro cerebro sin mayor problema, ya que desde que comenzamos a existir conscientemente, o incluso antes, hemos cabalgado sobre estas vicisitudes con cierta naturalidad, de hecho, el uso y entendimiento de un cerebro con multiparticiones autoejecutables, nos ayuda a deconstruir para volver a armar creativamente una situación.

Sin embargo, cuando el sistema se ve dominado por una de esas realidades infectadas de hormonas y efectos lunares –o lunáticos- y anula la capacidad perceptiva de las demás, puede llegar a suponer un inconveniente creativo. Alarma del sistema. Formatear datos?

Si los pingúinos pueden shake it like that... 

Treading... o un "copy-pasty" de aquí de allí.

1. Una historia:

“HACEDOR DE LLUVIA CHINO” 


“Había una gran sequía en el territorio en el cual se hallaba Richard Wilhelm; desde hacía varios meses no caía una gota de lluvia y la situación se hizo catastrófica. Los católicos hicieron procesiones, los protestantes elevaron sus plegarias, y los chinos quemaron incienso y dispararon sus fusiles para espantar a los demonios de la sequía. Finalmente los chinos se dijeron: Debemos buscar al hacedor de lluvia, y aquel vino de una de las provincias. Era un hombre anciano y magro. Dijo que la única cosa que necesitaba era que pusiesen a su disposición una pequeña casa tranquila, en ella se encerró durante tres días. Al cuarto día las nubes se amontonaron y se produjo una fuerte caída de nieve, en una época del año donde ello no era previsible y en cantidad no habitual.

Tantos rumores circulaban respecto a este extraordinario hacedor de lluvia que Wilhelm fue a verlo y le preguntó como lo había hecho. El pequeño chino le respondió: Yo no hice la nieve, no soy responsable de ello. Pero ¿qué ha hecho usted durante estos tres días? Oh, eso puedo explicárselo, es simple.

Vengo de un país donde las cosas son lo que ellas deben ser. Aquí las cosas no están en el orden, no son como deberían ser según el orden celeste, entonces todo el país está fuera de Tao. Yo dejé de estar en el orden natural de las cosas, porque el país no lo estaba. Así la única cosa que tenía que hacer era aguardar tres días hasta que me volví a encontrar en Tao, y entonces, naturalmente, el Tao hizo la nieve.”

 [Source >>]

2. Un hexagrama: 

10 LÜ, act in such a way that you can live where you live - and others with you.

Ban Xiang           Hu Gua            Qian Gua          Jiao Gua           Pang Tong Gua

Trigrams  lake heaven Nuclear  37 Inverse  9 Reverse  43 Complement  15

  Picture at top: Lܳ, the ancient character and its parts.
Lܳ: The character represents a corpse or a sitting man (1), who is impersonating the deceased person at a funeral. A foot on a road (2): going. A boat (3), also indicating a shoe: Chinese shoes look like boats. And a foot (4). The oldest form of this character was probably simpler, but I could not find one.
Lܳ: shoe, sandal, wear shoes, to tread, follow a track, traverse, accomplish, (right) conduct, virtue, rite, hold an office, domain (of a prince), path. Loan for dignity and for li², durable happiness.
In the Mawangdui YiJing it is the character li: sacrifice to spirits, asking for riches or good fortune. Ceremony; rite; ritual, courtesy; etiquette; manners, gift; present.

  The characters at left: words or compounds with Lܳ
1 Mawangdui: (altar-abundance) sacrifice, ritual, gift, courtesy.
2 (shoes go) perform; fulfil; carry out
3 (step shoes) walk; gait
4 (shoes history/experience) curriculum vitae; antecedents
5 (leather shoes) leather shoes
6 (fulfil shoes) keep, fulfil (pledge etc.)
7 (shoes ice) cautious, remain vigilant
8 (shoes new) assume new post.

Shoes, they stand for the way of treading. Not just putting one foot before the other, but the ritual involved, the way one goes one's road.

Both hexagrams:
   Hex.10: Heaven (law, create) above lake (exchange), the laws and creativity of human interaction. Heaven is the outer trigram, it manifests in the outer world. The inner trigram, lake, exchanging, is the source.
   For finding one's way in life one needs both, the hard work of building a life and making a living, and the right way to interact with all other creatures. They complement each other.
   Most of your life is made from small things, with little weight. So it is easy to do them in a small and light way. Don’t underestimate them though, the things may be small, but it is your whole self who does them, and it is your life which depends on them. You don’t notice how much you lose when you are sloppy or sleepy or too easy-going. Until, some day, you find your life to miss meaning. Or you discover that you missed the right turn on some crossing far back, and you don't like where you are heading now.
   Give all your actions all your attention. How you walk in your life and how you look after all small things in it will decide how its big picture looks. 

 [Source >>]

3. This seems to make good sense. 

- Aplícate el cuento - dice Alice. 

4. Nota mental: rituals, walk in the tracks of, tiger, path, interaction, building, making, small things, sloppy, big picture

En Jaén la luna platea océanos de olivos..

En Jaén la luna platea océanos de olivos,
ondeantes ondulandtes
se deslizan se arrastran
y como un suspiro de pensamientos ahogados
silba en la noche suspiros callados de amor velado.

Píldora #14 todavía no es navidad or it is always a good thing to do a to-do list..

Que una ha de citar sus fuentes es una gran verdad, pero no está en mi lista de hoy, igual nos basta con reconocer que la píldora que hoy lanzo al aire no es mía. Al alcance de todo curioso esta hacer un elegante copy-pasty y preguntarle al Google God. 

Tuve que dejar de hacer varias cosas de mi lista de hoy, por haberme alcanzado el tiempo con otras que había dejado de hacer previamente. Dulce ironía.

Descendí las escaleras del centro comercial adentrándome en un mundo de artificial armonía navideña. El hilo musical escupía villancicos y casi me resultó tortuoso -puede que frunciera el ceño nada más darme cuenta de dónde me metía. El malhumorado funcionario de la oficina de correos que se encuentra en los navideños sótanos del centro comercial, estaba molesto, muy molesto, pero mucho, mucho, vete tú a saber por qué. Al principio me apoqué y luego decidí no indignarme a pesar de que su parsimonia iba a tener como consecuencia que dejara sin hacer otra cosa más hoy; solo pude abofetearle con la mejor de mis sonrisas, toda mi paciencia y algo de dañina comprensión. "Muchas gracias y tenga usted una buena noche", sin ningún resentimiento, reprometo.

Volviendo a las listas: la píldora de hoy..

I've had an epiphany [...]. A breakthrough. I am making—ha ha ha—a list! [...] Lists solve everything. You put the thing on the list, you do the thing and then you tick it off. And in that way, order is achieved. And the world becomes a better place.

A BETTER PLACE. A pesar de todo, al escabullirme de la (in)cómoda burbuja de falsa irealidad, no pude evitar sentirme lejana, muy lejana, alienada, absoluta outsider y totalmente feliz por un instante que aún saboreo.. Whoops! This is too sweet, perhaps. El caso es que eso tampoco estaba en mi lista.

Esto me hará gracia solo a mi, pero esta noche es luna llena.

Os tiro este vídeo que acabo de descubrir

Akron Family - Future Myth

Counting shadows in the sun, 
There's enough for everyone. 
Here amongst us now and then, 
Telling stories with no end.

Moleskine Page 11 or Unbalanced Centre

Buscaré tu alba infinita
tu eterno horizonte
y tu viento de sal
Y seré melodía de libertad
rayo de luna
grano de arena
soplo de mar.

Juan Torres Bermúdez

Day #4 Green Toenails. Kind of Lame.

"So let's do it, just get on a plane and just do it
Like the birds and the bees and get to it
Just get out of town and forever be free"

The White Stripes - Forever for her

Vacío sobre un cielo estrellado.

Un poco al hilo de todo y al hilo de nada, porque he perdido las pinzas, y el norte a ratos, me encontré garabatos que en un cajón de secretos y tesoros se desdibujaban escondidos en un rincón de la madriguera. Ideas.

Siguiendo con Cheng esta pesquisa sobre el vacío medio, Lacan observa que la poesía china está invadida por la metáfora, y señala que le sorprende que ésta y la metonimia no se opongan verdaderamente en el pensamiento chino.

"En resumen -señala Lacan-, cuanta más metáfora hay, más rica es la metonimia.En otras palabras metáfora y metonimia salen la una de la otra, se engendran mutuamente [...]. El hombre es la metáfora por excelencia [aquí remite a su definición clásica a propósito de Booz endormi, "su gavilla no era ni ávara ni odiosa"], su relación con el mundo, otra metáfora significante, no podía ser, supongo, mas que una universal metonimia."

Y concuye:

"¿Acaso Shitao habló de Universal Circulación? Quizás ésto explique que los chinos hayan privilegiado la noción sujeto/sujeto, en detrimento de la de sujeto/objeto, puesto que todo, metaforizado es sujeto; lo que importa a su entender es lo que pasa entre los sujetos, más que el sujeto en si mismo, como entidad separada o aislada. Allí sin duda sigue interviniendo el vacío medio." (p.196)

Jacques-Alain Miller, La experiencia de lo real en la cura psicoanalítica
(Los cursos psicoanalíticos de Jacques-Alain Miller), sobre "El sujeto japonés" (p.194).
Ed.Paidos, Buenos Aires 2003.

Ya desde el punto de vista gramatical la lengua japonesa ofrece a cada sujeto la posibilidad de distinguir entre varios yo. El yo se determina en función de los interlocutores, ya sea se dirija a un superior o a un compañero de trabajo. Esto es un indicio de la inclinación de los japoneses a concebirse menos como sujetos definidos que como parte del grupo en función de cierta adaptabilidad al mismo que proviene del deseo de los sujetos de esta cultura de no entrar nunca en conflicto con quienes lo rodean . Lacan nos dirá en "Lituraterre" que el sujeto oriental se apoya sobre un cielo estrellado y no sólo sobre el rasgo unario, para su identificación fundamental, explica que pueda apoyarse en el Tú, es decir bajo todas las formas gramaticales cuyo mínimo enunciado se modifica por las relaciones de cortesía, que éste implica en su significado.

La via del psicoanalistas
Rosa Apartin

Curtis Fuller – Five Spot After Dark

First Quarter. 50% Full Mond 11 April, 2011.

- Luna estaba llorando anoche, cuando salí a buscarla al balcón. Palideció sonrojada sobre el horizonte. Grande e hinchada de pena. Lloraba lágrimas artificiales.
- ¿Pero por qué lloraba? ¿Qué le hiciste?
- No he sido yo... me lo contó.

The White Stripes – My Doorbell

You don't seem to come around
Point your finger and make a sound
You don't seem to come around
Knock knock since you knocked it down?

S.O.S.

En tanto personaje de ficción preadolescente, Alice, adolece, pero sus delirios distan mucho de las locuras homonolunares y licántropias afeminadas, de naturaleza histérica desquiciada, que una tiene que soportar cada vez que su cuerpo y la luna deciden alinearse, así, sin consultar, sin previo aviso, sin cita previa, eclipsando toda posibilidad de pensamiento lógico – o viable. Aprovecho este momento de lucidez – tan efímero, que seguro empieza a disiparse antes de que termine de hacer el llamamiento – para pedir auxilio.

Criaturas de Wonderlands.. arrástrenme de vuelta a mi reino o exorcícenme ¡saquen de mi a la humana que me posee!

Lefties Soul Connection – Have Love Will Travel feat. Flomega